La muerte y resurrección de Jesús

El misterio de la Redención:
Durante tres años Jesús anunció el Reino con hechos y palabras íntimamente unidas. Pero la culminación de su misión en la tierra era su propia muerte y resurrección. La obra completa de nuestra salvación debía efectuarse con la entrega de Jesús. En la muerte de Cristo se encuentra la razón de ser de su venida al mundo.
Si bien los jefes religiosos judíos, unidos al gobernador Poncio Pilato, condenaron injustamente a Jesús… en el fondo la causa de la muerte de Jesús se encuentra en los pecados de TODA LA HUMANIDAD. Es por eso que nos referimos a los dos niveles en que podemos leer este suceso: uno en donde los culpables son aquellos que no lo aceptaron y lo condenaron. Pero también nosotros, hoy en día, hacemos lo mismo que ellos: NO ACEPTAR A JESÚS, y le seguimos dando muerte, seguimos no aceptándolo.
Para reparar tal ofensa que la humanidad le hace a Dios hacía falta una entrega perfecta, y solamente alguien que fuera Dios y Hombre a la vez podía llevar a cabo esa total reparación:
Ø Como verdadero hombre: Jesús sufrió y murió en nombre de todos los seres humanos. Como respuesta a la rebeldía que significa el pecado, Jesús le ofreció a Dios un sacrificio de perfecta obediencia hasta la muerte.
Ø Como Dios verdadero: Jesús nos trae el perdón del Padre y demuestra que el pecado y la muerte no son superiores a Él. De esta manera nos devuelve la Gracia, que es el don que nos hace hijos adoptivos de Dios y merecedores del Reino

Los sufrimientos de Jesús y el dolor humano:
El ejemplo de Jesús crucificado, dolorido, sufriente, debe ser un impulso para aprender a sobrellevar los dolores de cada día, las “cruces” o “mochilas” de nuestra vida diaria. Soportar esos dolores es una manera de unirnos a la entrega de Jesús: LC 9, 23
Jesús cumplió con la voluntad de su Padre, y un padre nunca defraudaría a sus hijos: tras el sufrimiento siempre nos espera la alegría de la resurrección.
La realidad del sufrimiento humano nos golpea permanentemente: accidentes, enfermedades, muerte, pobreza (pan, techo, abrigo), desocupación. Esta realidad nos abre una nueva posibilidad: la de tener un amor solidario para quien sufre. El cristiano no puede ser insensible al sufrimiento del prójimo porque Cristo no lo fue, y Él mismo se mostró sufriente y desvalido en la Cruz. Aquel que sufre busca evitarle al otro el sufrimiento. Esto lo vemos en las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y los Padres de Cromañón (más allá de sus marcadas debilidades), que desde su dolor les ha surgido la caridad humana para evitarles a los demás que lo padecieran nuevamente.

Jesús murió en la Cruz:
La muerte de jesús fue verdadera, su cuerpo se separó de su alma. Murió al igual que muere cualquier ser humano. Y luego fue sepultado.
¿A dónde fue su alma? San Pablo nos dice que “descendió a las regiones inferiores de la tierra”. Para la Biblia el infierno es donde están todos los muertos que por el pecado original no pueden acceder al Reino. Jesús descendió y fue allí para anunciar la salvación a todas las almas que allí esperaban alguien que los lleve al Reino. 1Pedro 4, 6
Este descenso de Jesús al sitio de los muertos es la culminación de su misión salvadora: llevar la liberación a todos los hombres, de todos los tiempos y de todos los lugares.

La resurrección de Jesús:
Pero la misión de Jesús no termina con su muerte, no hay muerte sin resurrección. De haber quedado en la muerte hubiera sido un fracaso.
Su resurrección es un hecho extraordinario, inédito, único en la historia. Es un misterio, y también un hecho histórico (aconteció realmente y tuvo testigos). Si bien nadie presenció el momento exacto de la resurrección, hubo pruebas inmediatas e irrefutables:
1. las mujeres y apóstoles descubren el sepulcro vacío: LC 24, 3; LC 2, 12; Jn 20, 6)
2. Apariciones de Jesús resucitado:
a. A María magdalena y otras mujeres (MC 16, 1;LC 24, 1)
b. A pedro y los otros (1cor 15, 3; LC 24, 13-49)
c. A quinientas personas más (1cor 15, 6)

Características del cuerpo de Jesús resucitado:
¿Era un fantasma? Eso creían los apóstoles, por eso Jesús en cada aparición trata de demostrarles que es Él mismo, con su propio cuerpo y alma quien resucitó. Por eso:
1. los toca (LC 24, 39; jn 20, 27)
2. come con ellos (LC 24, 30.42; jn 21, 9.13-15)
3. les muestra las huellas de su pasión y muerte (LC 20; jn 20, 20-27)

Pero si bien se trata de un cuerpo real, sin embargo no es exactamente el mismo que antes de la resurrección. Es un cuerpo resucitado, glorioso. Ya no tiene límite de tiempo y espacio, puede aparecer cuando y donde quiere: MT 28, 9-17; LC 24, 15-36; jn 20, 14-19.26; jn 21, 4

Por eso la resurrección de Jesús no es un simple “volver a la vida”, sino que es nacer a otra vida mejor a la cual ya no afectará jamás la muerte.

El anuncio de la Buena Noticia del Reino

El anuncio del Reino

Jesús llevó a cabo el anuncio del Reino mediante hechos y palabras íntimamente unidas.


Palabras: Jesús enseñaba utilizando un recurso literario muy común en aquella época: las parábolas. Son breves comparaciones basadas en experiencias de la vida cotidiana cuyo fin es enseñar una verdad espiritual. Se diferencian de las fabulas porque se basan en hechos por lo menos verosímiles.
Jesús las utilizaba para enseñar las verdades más elevadas en una forma que estuviese al alcance de todos. Nos acercan imágenes que nos ayudan a razonar.
Tienen una estructura particular:
- una parte que vemos a simple vista, que es una historia con sus personajes y situaciones particulares, siempre tomadas de la vida cotidiana
- otra parte que no vemos a simple vista, sino que accedemos a ella luego de comprender lo anterior. Es la enseñanza espiritual a la que nos acerca la historia.



Hechos:
En los evangelios vemos que las palabras de Jesús van unidas a unas obras excepcionales que las garantizan y las confirman: los milagros. Son signos poderosos e inequívocos que realiza Jesús para mostrarnos que el Reino ya está presente en la tierra. Manifiestan el poder de Cristo que se hace presente en la tierra y en la vida de las personas.
Antes de realizar un milagro, Jesús pide fe y humildad, ya que busca la conversión de la gente. Busca que la gente crea en Dios, que se den cuenta que el Reino ya está presente. Necesitan de la fe, y la alimentan.
Los realiza con máxima discreción, nunca los realiza para deslumbrar. A los que cura les recomienda silencio; cuando el pueblo se exalta, Él se marcha.

Tipos de milagros:
- curaciones: en ellos Jesús muestra su compasión por el dolor ajeno, y su intención de dar vida.
- resucitaciones: Jesús muestra su poder sobre la muerte.
- sobre la naturaleza: Jesús muestra su poder sobre toda la creación. Son los menos históricos pero más teológicos.
- sobre las cosas: Jesús multiplica o convierte cosas para el bien de los demás.

Los milagros son relatos históricos por varias razones, entre ellas porque aparecen en todos los evangelios, y al tener carácter publico y no de rumores, hubieran sido reprobados por los primeros cristianos. A su vez, hay una gran diferencia entre los relatos de los milagros que encontramos en los evangelios, y los relatos de milagros propios de la literatura contemporánea de la época: los de Cristo son sobrios, no hay magia ni artilugios raros, y se dan siempre en contexto de oración.

Anuncio de la Buena Noticia

Anuncio de la Buena Noticia: La llegada del Reino

- Está cerca (Mt 4, 17).
- En la Parábola del Sembrador encontramos que el Reino ya está en la tierra, que todos son invitados, pero que no todos lo reciben. Por lo tanto, el Reino ya está en la Tierra, pero todavía no.
- Para entrar en él es necesario ser Pobre: aquel solo a Dios tiene (Mt 5, 3)
- Los pecadores están invitados (Lc 5, 31-32), pero les exige la conversión (Lc 15, 7).

La conversión (movida por el Espíritu Santo) implica un cambio de mentalidad, actitudes y criterios de vida que se van a ver en los actos. Haciendo siempre una opción por los valores del Evangelio:
- Somos todos Hijos de Dios
- Y en Jesús somos todos Hermanos
- Elegir el camino del Amor es elegir lo mejor para todos.
- Lo anuncia con Hechos (milagros) y Palabras (parábolas y demás enseñanzas) que están intrínsecamente unidas. Todo lo que dice lo hace. (Mc 4, 2)

Vida pública de Jesús

A los treinta años (aproximadamente), Jesús dio comienzo a lo que hoy llamamos su VIDA PUBLICA. La misma tuvo un primer momento preparatorio en el que ubicamos dos acontecimientos importantísimos: su Bautismo y las Tentaciones en el desierto. Vamos a desarrollarlos:

El bautismo de Jesús:
Es el hecho que marca el final de su vida oculta y el comienzo de su misión. En aquel tiempo Juan el Bautista bautizaba invitando a la conversión.

Acontecieron tres signos durante el bautismo
- Se abren los cielos: se habían cerrado con el pecado original, son signo de reconciliación con Dios. Es Dios quien nos recibe en su casa.
- Paloma: al igual que en el Arca de Noe (Génesis 8) cuando una paloma fue la mensajera de Nueva Vida trayendo el ramo de olivo en su pico, es Jesús quien nos trae Vida Nueva a todos.
- La voz: nos anuncia que Jesús es el Hijo de Dios, no un hombre cualquiera
Cabe aclarar lo siguiente: El agua no santifica a Jesús ya que él no necesitaba santificarse, sino que Jesús santifica al agua, que luego será signo material del sacramento.

Tentaciones de Jesús en el desierto: en este texto encontramos muchos simbolismos que nos hablan del Antiguo Testamento:
- Desierto: para los judíos significaba aquel lugar donde se habían encontrado con Dios, así como el lugar donde le habían sido infiel. En aquel lugar, Jesús fue superior a todos, porque le fue fiel a Dios.
- Estuvo allí durante 40 días: siempre que aparece el número 40 se va a estar haciendo referencia a un tiempo de preparación, de cambio. Es la preparación que Él también necesito para llevar adelante su misión.
- Tres veces lo tentó: el tres siempre refiere a totalidad. El demonio intentó desviarlo TRES veces de esa misión, Jesús resistió TRES veces, lo que significa que nada le va a impedir llevar adelante su misión
- Jesús vence al demonio, anticipa la victoria de Jesús sobre el mal, en la cruz.

La persona de Jesús

La persona de Jesús
(este material complementa los apuntes de clase)

Jesús es una sola persona, el Hijo de Dios. Tiene dos naturalezas a la vez: humana y divina.
Tenemos fundamentos bíblicos para decir esto, listaré algunos de estos:

Verdadero Hombre:
- Celebra la Pascua judía (Lc 2, 41)
- Enseña a rezar (Lc 11, 1)
- Va a una fiesta (Jn 2, 1)
- Come con amigos (Mt 26, 20)
- Discute con los fariseos (Lc 11, 39)
- Lee (Lc 4, 16)
- Sale a caminar (Mt 12, 1)
- Corre y enseña (Mc 6, 6)
- Escucha (Mt 11, 12)
- Atraviesa la siembra (Lc 6, 1-2)
- Se burlan de Él (Lc 15, 14)
- Dialoga (Jn 3, 1)
- Se compadece (Mt 14, 14)
- Llora (Jn 11, 33)
- Ama (Jn 11, 5)
- Anda en burro (Jn 12, 14)
- Tiene antepasados (Lc 3)
- Se cansa de caminar (Jn 4, 6)
- Sufre (Mc 15, 16)
- Se bautiza (Lc 3, 21)
- Nace (Lc 1, 26)
- Muere (Mc 15, 38)
- Es tentado (Lc 4, 1)
- Lo arrestan (Lc 22, 47)
- Lo circuncidan (Lc 2, 21)
- Lo sepultan (Lc 23, 50)
- Lo someten a juicio (Mt 27)
- Lava (Jn 13, 1)
- Enseña (Mt 4, 23)
- Crece (Lc 3, 52)
- Agoniza (Mt 22)
- Reza (Lc 9, 28)
- Discute (Lc 19, 43)
- Tiene familia (Mc 3, 31)
- Se lamenta (Lc 19, 41)
- Se enoja (Mc 11, 15)
- Se alegra (Mt 11, 23)
- Trabaja (Mc 1, 14)
- Se sienta a orillas del río (Mt 13, 1)
- Sangra (Jn 19, 34)
- Paga impuestos (Mt 17, 24)
- Le quitan sus vestiduras (Mt 27, 35)

Verdadero Dios
- Es superior a los ángeles (Mt 13, 41)
- Realiza milagros (Mc 5, 28-30)
- Perdona los pecados (Mc 2, 3-13)
- Es dueño de la Ley (Mc 2, 28)
- Resucita de entre los muertos (Mt 28, 6)

Por lo tanto:
- Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre
- Es eterno y de la misma esencia de Dios Padre y el Espíritu Santo.
- Se hizo carne asumiendo realmente la naturaleza humana completamente: cuerpo y alma; conciencia, libertad y voluntad.
- Es Dios y Hombre verdadero.
- Nunca dejó de ser ni Dios ni hombre.

¿Para qué se encarnó Jesús?
Para reparar la situación de pecado que vivía el hombre. Dios se bajó para que el hombre se eleve. Dios se hizo hombre para que el hombre se acerque más a Dios. Dios se hizo hombre para mostrarnos que el hombre puede vivir amando, sirviendo a su prójimo, ya que Jesús pasó su vida amando. Y esto, como todo lo que Dios hizo, fue en forma gratuita.

Evangelio de Lucas

Escrito en los años 80/90. Nos narra la Historia de la Salvación como una continuidad que comenzó con el tiempo de Israel (hasta Juan el Bautista), continuó con el tiempo de Jesús, pero no se acabó con la resurrección. Sino que continuó con el tiempo de la Iglesia, que comenzó en Pentecostés.
Es por esto que este evangelio forma parte de una misma obra junto con el libro de los Hechos de los Apóstoles.
Lo escribió un Pagano convertido, que no conocía muy bien Jerusalén (siempre da referencias geográficas erróneas).
Le escribe a una comunidad fundada por el apóstol Pablo, que antes de ser cristianos eran Paganos.
Es el que más referencias tiene de la infancia de Jesús, y que más detalles de la Virgen María tiene (Anunciación, visita a Isabel, etc.).
Nos muestra a Jesús como el Salvador de TODO el mundo (y no solamente de los judíos).

Evangelio de Mateo

• Fue el segundo en escribirse, durante el año 80 aproximadamente
• El redactor es un sacerdote judío que se convirtió al cristianismo, muy conocedor del Antiguo Testamento y todas las tradiciones judías
• Los destinatarios son una comunidad de cristianos que anteriormente eran judios
  nos muestra a Jesús como el Mesías anunciado por los Profetas. Para esto utiliza la Genealogía (muy rica en símbolos: nos muestra a Jesús como el Gran Rey, y el salvador de todos nosotros, que aunque nacimos para ser reyes, caimos, y seremos salvados por Él) (Mt 1, 1-17) y muchos momentos de la infancia los acompaña con la profecía que en Jesús se cumple (Mt 1, 22-23 2,5-6)
• el redactor tuvo como referencia al evangelio de Marcos, y suma la infancia de Jesús, y también el sermón de la Montaña.